Justificados pela fé?

Por Marcos Pinheiro מרדכי אורן

A premissa da expiação de sangue é parte do conceito teológico cristão de que só podemos ser justificados pela fé. A frase abaixo, de Paulo, é um importante lema cristão:

“E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante do Eterno, porque o justo viverá da fé. Ora, a lei não é da fé; mas O homem , que fizer estas coisas, por elas viverá.” (Gálatas 3:11-12)

Paulo na realidade está citando o profeta Havakuk:

“Eis o soberbo! A sua alma não é reta nele; mas o justo pela sua fé   באמונתו (be-emuná-to)[viverá. Além disso, o vinho é traidor; o homem soberbo não permanece. Ele alarga como a sepultura o seu desejo; como a morte, nunca se pode fartar, mas ajunta a si todas as nações, e congrega a si todos os povos.” (Habacuque 2:4-5)

Porém, באמונתו não significa ‘ter fé em alguém’, e sim ‘ser confiável’. Paulo cita o texto equivocadamente. O profeta Havakuk não está falando sobre ter confiança no Eterno. Havakuk está apenas explicando que o justo é confiável e o ímpio não é! Observe um exemplo de como a mesma expressão é usada noutro trecho:
“Diante do SENHOR, porque ele vem, porque vem julgar a terra: julgará o mundo com justiça e os povos com a sua fidelidade [תוָמונֱאֶב) “.[Salmo 96:13)

O Eterno é fiel ao Seu povo. Não faria sentido dizer que Ele tem fé (no sentido paulino) no seu povo, mas a palavra é exatamente a mesma no hebraico!
Como de costume, um dos maiores pilares da fé cristã é baseado numa compreensão equivocada do Tanach(acrônimo de Torá, neevim, ketuvim, respectivamente: o pentateuco, os livros dos profetas e outros escritos como os salmos, Ester, Ruth etc ).